Adicción al sufrimiento

Es cierto que toda persona "bien construida" tiene desarrolladas aptitudes como el valor, la resistencia a la frustación y otras de la misma familia, para cuando pueda necesitarlas. Pero como todo lo relacionado con el ego, son instrumentos para vivir que no es poco aunque sólo sea eso.

"Sufro, luego existo". Por extraño que pueda parecer el sufrimiento es sumamente adictivo. Es muy fácil llegar a la conclusión inconsciente de que nuestra existencia se justifica por el hecho de tener dificultades que superar, problemas que solucionar y por la cantidad de sufrimiento que podemos aguantar. Eso nos hace "grandes" y obtenemos tantos elogios y simpatías con ello que casi sin querer aprendemos a utilizarlo como moneda de cambio para ser apreciados o compadecidos o comprendidos y disculpados y justificados por nuestra tristeza y cansancio. Y entonces nos acostumbramos tanto a tener tal o cual problema que en el fondo creemos que sin ellos seríamos "nadie". En este mal momento el sufrimiento se acaba de convertir en el indicador de cuánto podemos ser apreciados.

Más adelante, de tanto exhibir nuestra dificil situación y recibir cariño a cambio, nos asusta pensar qué seria de nosotros si no tuviéramos todo eso para mostrar ante los demás o ante nosotros mismos.


Si no tengo problemas ¿de qué voy a hablar?. Muchas de nuestras comunicaciones interpersonales se basan en procurar que los demás comprendan nuestros problemas o en apiadarnos de los suyos. Una actitud sanísima si no fuera porque generalmente nos quedamos atascados en compartir continuamente y sin alivio alguno el mismo asunto una y otra vez.

Tal vez porque en el fondo buscamos que estén de acuerdo con nosotros y nos aprueben. Para muestra, un botón: resulta desesperante que al contar por enésima vez un problema a un amigo esperando que de nuevo te dé la razón, de pronto, no sólo no lo haga sino que encima se le ocurra señalar que a lo mejor te estás agarrando a ello o que cuándo vas a dejar de quejarte y sufrir poniéndole un remedio que suele ser más que evidente por simple.

En conclusión: es importante evitar rebozarnos en el barro de las dificultades y es importante evitar exhibirnos engalanados con ellas, ante nosotros mismos y los demás como si fueran medallas de guerra, nuestra mejor ropa, nuestras mejores plumas de pavo real.

Al fin y al cabo lo que nos hace libres no es la historia trágica que haya sucedido en nosotros sino para qué la hacemos servir.

¿Vender sufrimiento sufriendo todos los días de esta preciosa vida?!

(extraído de http://www.musgodeestrellas.blogspot.com/)

¿La soja es saludable?

Científicos del organismo oficial de control de alimentos protestan contra la aprobación de la soja para las enfermedades coronarias.

DANIEL SHEEHAN
Director, Programa Básico de Estrógenos
División de Toxicología Genética y Reproductiva de la FDA

DANIEL DOERGE
División de Toxicología Bioquímica de la FDA

En el número anterior (72) publicamos un artículo que denunciaba los efectos peligrosos de las fórmulas a base de soja para niños. En éste publicamos una carta poco común, en la que expertos de la FDA, el organismo oficial de control de alimentos y drogas de los EEUU, exponen su preocupación.

Los investigadores Daniel Doerge y Daniel Sheehan, dos de los máximos expertos en soja de la Administración de Drogas y Alimentos de EEUU (FDA), firmaron una carta de protesta que señala estudios que muestran una relación entre la soja y problemas de salud. Ambos trataron de parar, en vano, la aprobación de la FDA con respecto a los discutibles beneficios de la soja. No es de extrañar ya que la FDA sigue las órdenes de las multinacionales aprobando el uso de sustancias tóxicas en la alimentación como el aspartamo (ver nº 64), en los fármacos como el prozac (ver número 48) el AZT (ver número 33-34), las hormonas de síntesis (ver números 50,60), etc.

Y no olvidemos que detrás de la propaganda desinformadora que promociona la soja está la multinacional Monsanto, líder del cultivo de transgénicos. Una empresa que además lidera la utilización del “Arma Alimenticia” para someter a los países al orden impuesto por el FMI y la OMC y que además está implicada en la fabricación de armas químicas de destrucción masiva prohibidas por la legislación internacional como el agente naranja (ver el artículo “Demandas de los afectados por el agente naranja en Vietnam” en este mismo númeroEn el próximo número (74) publicaremos un dossier más amplio al respecto.

Alfredo Embid.

El Reino del Agua


Algunas aclaraciones previas

El concepto de “reino”. Los cinco reinos mutantes a los que hace referencia la Medicina Tradicional China son en realidad cinco estados o fases, cinco aspectos de la Energía en su ciclo de manifestación y actividad. Uno de ellos, el primero, es el Reino Mutante del Agua.

El concepto de mutación. Hace alusión al hecho de que cada reino al transformarse en el siguiente le genera pero también pervive en él. El reino generado conserva la memoria de su “progenitor”, la incorpora y aporta su propia forma. Todo junto pasa al siguiente. Algo similar a lo que sucede de generación en generación de padres a hijos.

El Agua, nuestra agua, tiene el secreto del sentido de nuestra existencia en este mundo, en este tiempo y sus coordenadas geográficas e históricas. "Sabe" la función que solamente nosotros podemos realizar. La Medicina Tradicional China dice que todo cuanto existe tiene su actividad particular en función de su naturaleza y tiene que actuar de acuerdo a ella para sentir bienestar.

La Ciencia China.

Sobre la Ciencia Médica China
Alfredo Embid
Fuente: Una primera versión de este texto se publicó en la introducción al volumen 1 del So Ouen, La mil y una ediciones. Actualización 2007.

La palabra ciencia en chino moderno es Ko Hsueh que significa clasificación, conocimiento. De hecho es en China donde se encuentran también los primeros sistemas de archivos y de índices.

Bridgman, ha escrito sobre la vida de Shunyu I, médico que vivió en China hace 22 siglos, la monografía más erudita hasta la fecha en la historia de la medicina china. Ese autor concluye su trabajo comparando la medicina china con la medicina griega y afirma que: "Lejos de ser una suma de prácticas mágicas y fantasías inaplicables, resulta que el examen de la persona enferma, la investigación de la historia clínica, la comparación de datos de diferentes exámenes y las deducciones terapéuticas formaban parte, todas, de una disciplina que constituía un precursor válido y valioso de la ciencia clínica contemporánea. Bajo esta luz la medicina china resiste a la perfección cualquier confrontación con la medicina griega o romana del mismo período."

Needham, coincide totalmente en este punto en su obra "De la ciencia y la tecnología chinas" en el capítulo de la medicina y la cultura china...........
 

Las emociones en la Medicina China

Las emociones según la Medicina Tradicional China están asociadas a cada uno de los órganos principales de nuestro cuerpo.

¿Sabías que puedes activar emociones presionando algunos puntos del cuerpo?

¿Sabías que el desequilibrio también provoca confusión, letargo, tristeza, depresión y también rabia e ira?.

Esto y mucho más nos enseña la Medicina Tradicional China y esto y mucho más se trata y se disuelve con la Acupuntura.

¿La acupuntura duele?

Es un tópico muy extendido el que la acupuntura no duele. Lo cierto es que a cualquiera que le claven una aguja en la piel... le dolerá a no ser que tenga una patología que le anestesie zonas de su cuerpo. Pero el dolor es mínimo y perfectamente tolerable por todas las personas, créanme.

El problema puede ser serio si el paciente siente una gran aversión a las agujas, entonces, antes de punturarle habrá que disminuir en lo posible esa aversión.

La Medicina

La medicina a lo largo de su existencia como arte de curar experimenta diversos cambios sobre la concepción del hombre y la salud. Diversas concepciones, a veces contradictorias entre ellas, que en la actualidad se resumen en la definición de salud que aporta la OMS: "Estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades".

Con el encuentro en el S.XX -de una forma más intensa de lo que se habia producido en siglos anteriores, entre la medicina occidental y la medicina oriental- se genera una nueva concepción del ser humano: el Concepto Holístico. En éste no existe separación entre el cuerpo, la mente y el espíritu del ser, ni división entre las distintas partes del cuerpo humano. Un dedo no duele "él solo", una vesícula biliar no tiene un cálculo "ella sola".... más bien: todo el ser duele en el dedo, todo el ser tiene un cálculo en la vesícula biliar.

Desde estas bases desarrollamos nuestra actividad sanadora, sin despreciar nunca ningún elemento diagnóstico ni terapéutico, perteneciente a cualquiera de las dos medicinas, intentando siempre minimizar y, si es posible, eliminar los efectos secundarios que pueda acarrear el tratamiento. En este sentido se procura huir de la farmacologia convencional y utilizar Fitoterapia, Moxibustión, Acupuntura y Homeopatía en la medida de lo posible. Todo ello complementado o reforzado con la práctica de enseñanzas físicas y espirituales orientadas a la salud y el equilibrio psicofísico.

Por el momento contamos con: Zazen (Meditación Zen), Yoga y Qi Gong (Chi Kung).